Nature et anarchie / Jack Déjean

Public ISBD Titre : Nature et anarchie Type de document : texte imprimé Auteurs : Jack Déjean, Auteur Editeur : Caen : Local Apache Année de publication : 2019 Importance : 1 vol. (176 p.) Format : 21 cm Prix : 4 EUR Note générale : L’été dernier a été chaud. Encore plus que les précédents. L’expérience ordinaire rappelle tous les jours la dégradation générale des possibilités de vie sur terre, depuis la température estivale d’une journée d’automne aux vagues d’indésirables qui tentent tant bien que mal de franchir des frontières toujours plus militarisées. Ce ne sont que des prémices. Dans quelques dizaines d’années, le sol, l’eau et l’air seront encore plus empoisonnés, une partie des terres immergées, et les ours polaires et autres rhinocéros ne seront que des souvenirs. Et sans ruptures avec l’ordre existant, la ZAD de Notre-Dame-des-Landes n’est qu’un village inoffensif d’agriculteurs et d’agricultrices de gauche et les mines d’or pulluleront en Guyane, comme celle en projet de 800 hectares à 125km de Saint-Laurent-du-Maroni. Qu’on se rassure, quelques hectares mis sous cloche permettront à quelques touristes fortunés de venir se ressourcer dans des forêts gardées, étatisées, judiciarisées, séparées des liens possibles avec une vie humaine authentique. Et il y aura toujours quelques écolos pragmatiques pour aller occuper quelques strapontins au pouvoir. D’autres imaginent encore et toujours changer le monde en négociant avec le pouvoir ou en transformant très graduellement la société de l’intérieur, notamment sous les formes du municipalisme libertaire. Un maire n’est certes pas un ministre, mais c’est bel et bien une extension du même Etat. Toutes ces logiques réhabilitent les projets associatifs et alternatifs, avec tout ce qu’ils portent de soumission à l’existant et d’idéologie pacificatrice. De l’association utilisée dans les bilans municipaux contre quelques subsides pécuniaires aux rencontres avec les autorités pour durer plutôt que de faire vivre ses idées, y compris au risque de la défaite, en passant par le squat artistique qui refile ses clés à l’adjoint au maire en charge de la culture, ces projets et cette idéologie servent surtout le pouvoir en place1. Malgré quelques connivences partielles et momentanées possibles, l’anarchiste un peu sérieux ne peut ni s’en satisfaire, ni rester les bras ballants. L’alternative dans le système ne sera jamais la rupture avec le système. L’anarchisme a d’autres propositions. Le présent document entend par ses ballades dans les textes et luttes plus anciens ou plus actuels contribuer à les rendre un peu plus visibles. D’autres encore préparent à l’inverse à l’acceptation de l’effondrement sans révolte. Tous et toutes responsables, personne ne mérite de s’en tirer. Au passage, ces collapsologues viennent contribuer docilement à la pacification au bénéfice des dirigeants et dirigeantes. Il faut dire que la liberté n’est pas leur question. Dire que l’anarchisme est dès son origine une pensée « écolo » relèverait de l’anachronisme. En revanche, il est dès le départ un assaut contre le développement capitaliste et industriel, avec tous ses désastres. C’est justement pour cela qu’il n’est pas écologiste, et contribue au contraire à éviter le piège d’une pensée réformiste et instrumentale. Il fournit des armes aussi bien contre la gestion salement industrielle du capital, ou celle plus novatrice qui se colle l’étiquette « verte » ou « durable ». Il n’est par ailleurs jamais question de la nature séparée des êtres humains y vivant, comme dans l’environnementalisme, et pas plus d’une nature sacralisée, comme chez les confusionnistes Gaïa ou chez certains et certaines primitivistes. La question de la nature n’est pas dissociable des milles manières dont les gens l’habitent. L’anarchisme ne cherche pas à sauver la planète sans se soucier des oppressions diverses que subissent les personnes, sans aspirer en même temps à une vie plus libre et plus égalitaire, fondée sur l’entraide et la subversion des rapports de domination. Langues : Français (fre) Catégories : Anarchisme Concepts : Idées politiques Anarchisme Sans schéma Écologie Index. décimale : 320.57 Anarchisme Résumé : Dire que l'anarchisme est dès son origine une pensée "écolo" relèverait de l'anachronisme. Il a même prôné parfois l'industrialisation. En revanche, il est dès le départ un assaut contre le développement capitaliste, avec tous ses désastres. C'est justement pour cela qu'il n'est pas écologiste, et contribue au contraire à éviter le piège d'une pensée réformiste et instrumentale. Il fournit des armes aussi bien contre la gestion salement industrielle du capital, ou celle plus novatrice qui se colle l'étiquette "verte" ou "durable". Il n'est par ailleurs jamais question de la nature sans celle de la liberté. Permalink : https://bi.b-a-m.org/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=9809 Nature et anarchie [texte imprimé] / Jack Déjean, Auteur . - Caen : Local Apache, 2019 . - 1 vol. (176 p.) ; 21 cm. 4 EUR L’été dernier a été chaud. Encore plus que les précédents. L’expérience ordinaire rappelle tous les jours la dégradation générale des possibilités de vie sur terre, depuis la température estivale d’une journée d’automne aux vagues d’indésirables qui tentent tant bien que mal de franchir des frontières toujours plus militarisées. Ce ne sont que des prémices. Dans quelques dizaines d’années, le sol, l’eau et l’air seront encore plus empoisonnés, une partie des terres immergées, et les ours polaires et autres rhinocéros ne seront que des souvenirs. Et sans ruptures avec l’ordre existant, la ZAD de Notre-Dame-des-Landes n’est qu’un village inoffensif d’agriculteurs et d’agricultrices de gauche et les mines d’or pulluleront en Guyane, comme celle en projet de 800 hectares à 125km de Saint-Laurent-du-Maroni. Qu’on se rassure, quelques hectares mis sous cloche permettront à quelques touristes fortunés de venir se ressourcer dans des forêts gardées, étatisées, judiciarisées, séparées des liens possibles avec une vie humaine authentique. Et il y aura toujours quelques écolos pragmatiques pour aller occuper quelques strapontins au pouvoir. D’autres imaginent encore et toujours changer le monde en négociant avec le pouvoir ou en transformant très graduellement la société de l’intérieur, notamment sous les formes du municipalisme libertaire. Un maire n’est certes pas un ministre, mais c’est bel et bien une extension du même Etat. Toutes ces logiques réhabilitent les projets associatifs et alternatifs, avec tout ce qu’ils portent de soumission à l’existant et d’idéologie pacificatrice. De l’association utilisée dans les bilans municipaux contre quelques subsides pécuniaires aux rencontres avec les autorités pour durer plutôt que de faire vivre ses idées, y compris au risque de la défaite, en passant par le squat artistique qui refile ses clés à l’adjoint au maire en charge de la culture, ces projets et cette idéologie servent surtout le pouvoir en place1. Malgré quelques connivences partielles et momentanées possibles, l’anarchiste un peu sérieux ne peut ni s’en satisfaire, ni rester les bras ballants. L’alternative dans le système ne sera jamais la rupture avec le système. L’anarchisme a d’autres propositions. Le présent document entend par ses ballades dans les textes et luttes plus anciens ou plus actuels contribuer à les rendre un peu plus visibles. D’autres encore préparent à l’inverse à l’acceptation de l’effondrement sans révolte. Tous et toutes responsables, personne ne mérite de s’en tirer. Au passage, ces collapsologues viennent contribuer docilement à la pacification au bénéfice des dirigeants et dirigeantes. Il faut dire que la liberté n’est pas leur question. Dire que l’anarchisme est dès son origine une pensée « écolo » relèverait de l’anachronisme. En revanche, il est dès le départ un assaut contre le développement capitaliste et industriel, avec tous ses désastres. C’est justement pour cela qu’il n’est pas écologiste, et contribue au contraire à éviter le piège d’une pensée réformiste et instrumentale. Il fournit des armes aussi bien contre la gestion salement industrielle du capital, ou celle plus novatrice qui se colle l’étiquette « verte » ou « durable ». Il n’est par ailleurs jamais question de la nature séparée des êtres humains y vivant, comme dans l’environnementalisme, et pas plus d’une nature sacralisée, comme chez les confusionnistes Gaïa ou chez certains et certaines primitivistes. La question de la nature n’est pas dissociable des milles manières dont les gens l’habitent. L’anarchisme ne cherche pas à sauver la planète sans se soucier des oppressions diverses que subissent les personnes, sans aspirer en même temps à une vie plus libre et plus égalitaire, fondée sur l’entraide et la subversion des rapports de domination. Langues : Français (fre) Catégories : Anarchisme Concepts : Idées politiques Anarchisme Sans schéma Écologie Index. décimale : 320.57 Anarchisme Résumé : Dire que l'anarchisme est dès son origine une pensée "écolo" relèverait de l'anachronisme. Il a même prôné parfois l'industrialisation. En revanche, il est dès le départ un assaut contre le développement capitaliste, avec tous ses désastres. C'est justement pour cela qu'il n'est pas écologiste, et contribue au contraire à éviter le piège d'une pensée réformiste et instrumentale. Il fournit des armes aussi bien contre la gestion salement industrielle du capital, ou celle plus novatrice qui se colle l'étiquette "verte" ou "durable". Il n'est par ailleurs jamais question de la nature sans celle de la liberté. Permalink : https://bi.b-a-m.org/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=9809

Exemplaires (1)

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105177	Anarchisme	THÉORIE - DEJAN	Livre	Bibliothèque principale	Disponible